میرے کچھ اُردو شعر / मेरे कुछ उर्दू शेर

میرے کچھ اُردو شعر  (मेरे कुछ उर्दू शेर)

(1)

 روح سے روح کے مِلنے کو حم مان لے کيسے نِکاح؟

جِسم دو مِلتے ہیں تب روح کو تسلّی حوتی ہے

                                                                                                   نہال محتاب

रुह से रुह के मिलने को हम मान ले कैसे निकाह?

जिस्म दो मिलते हैं तब रुह को तसल्ली होती है

(निहाल महताब)

(2)

پینی نگاہ رخ چلے تھے ہر جگہ مگر

بھولےں تو بھولے خد کے گریباں میں جھاںکنا

                                                                           نہال محتاب

पैनी निगाह रख चले थे हर जगह मगर,

भूलें तो भूलें ख़ुद के गिरेबाँ में झाँकना

(3)

نہیں رب سے شقایت کوئی اِتناا بس بھروسا ہے

لگے آب حیات مجھے جو بھی اُس نے پروسا ہے

नहीं रब से शिकायत कोई, इतना बस भरोसा है

लगे आबे-हयात मुझे जो भी उसने परोसा है

(4)

یار کے ہجر میں کیا حال ہوا ہے دیکھو
آبپاشی کرے کوئی یہ درخت دل پر

यार के हिज्र में क्या हाल हुआ है देखो,
आबपाशी करे कोई ये दरख़्त-ए-दिल पर

(5)

لکھے اشعر کچھ تو خد کو وہ غالب سمجھ بیٹھے
تجربا کیا تھا جو غیروں کو نابالغ سمجھ بیٹھے؟

लिखे अशआर कुछ तो ख़ुद को वो ग़ालिब समझ बैठे
तजुर्बा क्या था जो ग़ैरों को नाबालिग़ समझ बैठे?

(6)

اس جھان میں جی رہے ہیں ہم تم
حادثه اس سے بڑا کیا ہوگا؟

इस जहान में जी रहे हैं हम तुम,
हादसा इससे बड़ा क्या होगा?

(7)

یقین ہے بندگی کا ہی سِلا ہوگا
صنم تو اس لئے ہم کو ملا ہوگا

यकीन है बंदगी का ही सिला होगा
सनम तू इसलिए हम को मिला होगा

(8)

یار کے حجر میں کیا حال ہوا ہے دیکھو
آبپاشی کرے کوئی یہ درخت دل پر

,यार के हिज्र में क्या हाल हुआ है देखो
आबपाशी करे कोई ये दरख़्त-ए-दिल पर

(हिज्र = वियोग , आबपाशी = पानी छिड़कना, दरख़्त-ए-दिल = दिल रूपी वृक्ष)

तुमसा कोई प्यारा कोई मासूम नहीं है (राहत इन्दौरी)

बरसात का मौसम, यहाँ हम यहाँ तुम

सजनी को मिल गए साजन साजन साजन

तुमसा कोई प्यारा कोई मासूम नहीं है

क्या चीज़ हो तुम ख़ुद तुम्हे मालूम नहीं है

लाख़ों हैं मगर तुमसा यहाँ कौन हसीं है

तुम जान हो मेरी तुम्हे मालूम नहीं है

सौ फ़ूल खीलें जब ये खिला रुप सुनहरा

सौ चाँद बने जब ये बना चाँद सा चहेरा

इतना भी कोई प्यार की राहों में ना गुम हो

बस होश है इतना की मेरे साथ में तुम हो

मेरे साथ में तुम हो, मेरे साथ में तुम हो

धड़कन है कहीं दिल है कहीं जान कहीं है

तुम जान हो मेरी तुम्हे मालूम नहीं है

ये चाँदनी इन आँखों का साया तो नहीं है

क्या चीज़ हो तुम ख़ुद तुम्हे मालूम नहीं है 

ये होंठ ये पलकें ये निगाहें ये अदाएँ

मिल जाये ख़ुदा मुझको तो मैं ले लूँ बलाएँ

दुनिया का कोई गम भी मेरे पास न होगा

तुम साथ चलोगे तो ये एहसास न होगा

एहसास न होगा, एहसास न होगा

आकाश है पैरों में हमारें के जमीं हैं

तुम जान हो मेरी तुम्हे मालूम नहीं है

एसा कोई महबूब जमानें में नहीं है

क्या चीज़ हो तुम ख़ुद तुम्हे मालूम नहीं है

गीतकार: राहत इन्दौरी, फ़िल्म: खुद्दार (1994), संगीत: अनु मलिक

રિલેશનશીપ ઈન્સ્ટન્ટ કૅક કે દૂધમાંથી બનતું ઘી? (જય વસાવડા)

રિલેશનશીપ ઓવનમાં મૂકાતી ઈન્સ્ટન્ટ કેક નથી. રિલેશનશીપ દૂધમાંથી બનતું ઘી છે. દૂધમાંથી દહીં જામે, રાહ જુઓ...એની છાશ થાય...રાહ જુઓ. એ છાશ મહેનત કરીને વલોવો, પછી હળવે હાથે ચોખ્ખાઈથી એનું માખણ નિતારો. પછી એને સંયમ-સંજોગોના તાપથી ધીમી આંચે તપાવો... અનુભવોના ગળણે ગાણો. ધીરજથી ઠરવા-જામવા દો. હવે સંબંધોનું ખુશ્બોદાર, કણીદાર શુદ્ધ ઘી તૈયાર થશે!

- જય વસાવડા (ગુજરાત સમાચાર, 1 ઑગસ્ટ 2004)

હસ્તમૈથુન અને પ્રેમપૂર્ણ વિજાતીય વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો સમાગમ (વત્સલ વસાણી)

હસ્તમૈથુન કે જાતીય સમાગમ વખતે માત્ર વીર્ય બહાર નીકળે છે અને એટલે જાતીય સમાગમ કે હસ્તમૈથુન પછી વ્યક્તિને ઢીલાશ કે રાહતનો અનુભવ થાય છે. અંદર ઉછળતી શક્તિ અને બેચેનીના સતત ધક્કા પુખ્તવયની કામાતુર વ્યક્તિને વાગે છે અને હસ્તમૈથુન કે સંભોગ દ્વારા જ્યારે વીર્ય સાથે એ શક્તિનો પ્રવાહ બહાર નીકળી જાય છે ત્યારે રાહત થાય છે.

કામવિજ્ઞાન અને તંત્રની દ્રષ્ટિએ હસ્તમૈથુન અને બે પ્રેમપૂર્ણ વિજાતીય વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો સંભોગ એ એક જ ક્રિયા નથી. હસ્તમૈથુનમાં શક્તિનો પ્રવાહ બહાર વહી જાય છે જ્યારે બે પ્રેમપૂર્ણ વિજાતીય વ્યક્તિ સંભોગ કરે ત્યારે ચરમસીમાની સ્થિતિમાં બંને વ્યક્તિના શરીરમાંથી શક્તિનો એક પ્રવાહ વહે છે.

વીર્યની સાથે સાથે પુરૂષના શરીરમાંથી શક્તિ કે પ્રેમનો પ્રવાહ સામેના સ્ત્રી પાત્રના શરીરમાં જાય છે. અને સ્ત્રી પોતાની ચરમસીમાની ક્ષણોમાં સ્ખલિત થઈને ઊર્જાનો પ્રવાહ પુરૂષના શરીરમાં મોકલે છે. એમ ઊર્જાનું એક વર્તુળ બને છે અને શક્તિનો નાશ થતો નથી. કદાચ આ કારણે જ નવા નવા લગ્ન પછી સુકલકડી જેવા લાગતા યુવક યુવતી પણ પુષ્ટ, આનંદિત અને ઉત્સાહસભર બની જાય છે.

- વત્સલ વસાણી (ગુજરાત સમાચાર, 13 ઍપ્રિલ 2004)

એક વાર્તામાંથી શૃંગારિક વર્ણન

કોઇ વાર્તામાં આવેલું નાયિકાનું શૃંગારિક વર્ણન બહુ ગમી ગયેલું એ ડાયરીમાં નોંધ્યું હતું. સંભવિતપણે નસીર ઈસ્માઈલીની વાર્તા હશે:

સહેજ લાંબી, સા...રે...ગ...મના ખૂબસૂરત આરોહ-અવરોહ જેવી ચુસ્ત, સપ્રમાણ, સવળોટી કાયા, ચંપાવર્ણી મખમલી ત્વચા, આછી સોનેરી ઝાંયવાળો મેઘાડંબરી કાળો કેશ-કલાપ, આંખ ઊઠાવવાનું મન ન થાય એવો ઘાટીલો અનાર-ગુલાબી ચહેરો, કમળપત્ર જેવી સુકુમાર, નિર્દોષ કાજલી આંખો, આવ આવનું ચુંબકીય આમંત્રણ આપતા હોય એવા ઘાટીલા સ્ફટિકી સ્તનો, અને ફૂલવેલ જેવા કમરના પાતળા વળાંકમાંથી ઉપસીને હિલોળાતાં મસૃણ નિતંબ....

જિંદગી: એક અનંત ટ્રેજડી (જય વસાવડા)

જિંદગી એક અનંત ટ્રેજડી છે. માણસે એમાંથી પસાર થવા માટે થોડાંક આનંદના 'વિસામા' શોધીને થાક ઉતારતા જવાનું છે, જેથી પથરાળા માર્ગ પર દોટ મૂકવા માટે તાજામાજા થઈ શકાય. કોઇપણ કથા કે સાહિત્ય આવા 'રેસ્ટ પ્લેસ'ની ગરજ સારે છે. જેટલો એનો આનંદ માણવાની આપણી ક્ષમતા ઓછી એટલી જ આપણા જીવનમાં સુખની ક્ષણો ઓછી! જ્યાં પહોંચી ન શકાય તેનો આનંદ ન મળે...એ એક વાત થઈ પણ જે નજર સામે છે - એમાંથી રાજીપો મેળવી ન શકવા જેટલા આપણે 'અભણ' રહીએ તો પછી દુ:ખી થવાને લાયક છીએ!

                                                         - (જય વસાવડા, ગુજરાત સમાચાર: 16 માર્ચ 2005)

ભૂતકાળનાં પાગલ વાંચનના દિવસોમાં જે કંઈ સારું વાંચું એ ડાયરીમાં ટપકાવી લેવાની આદત રાખતો. ફેસબુકિયા અને સૅલફોનિયા વાંચનના વાવરના આજના જમાનામાં હવે એ ક્રમ રહ્યો નથી ત્યારે દાયકા જૂની નોટબુકમાંથી પસાર થતી વખતે જય વસાવડાના એક લેખનો ફકરો વાંચવામાં આવ્યો. સોલહ આની સાચી વાત જેવા ઉપરના ફકરા પરથી અનાયાસે જ બે ગીતો યાદ આવી ગયાં, ઍની ક્લિપ્સ અહીં પોસ્ટ કરું છું:

છના આંકડાનો મહિમા (વજુ કોટકના એક પુસ્તકમાંથી)

ષટકર્મ એટલે શું?

ષટ એટલે છ; ષટક એટલે છનો સમૂહ કે જેને આપણે છકડું કે છકડી કહીએ. આપણી સંસ્કૃતિમાં છનો સમૂહ ત્યાં જોવામાં આવે છે; ષટકર્મ એટલે છ પ્રકારનાં કર્મ; બ્રાહ્મણે ષટકર્મ કરવા જોઈએ એટલે એનો અર્થ એ થયો કે અધ્યયન, અધ્યાપન, દાન, પ્રતિગ્રહ, યજન અને યાજન; તાંત્રિકના ષટકર્મ એટલે મરણ, મારણ, ઉચ્ચાટન, મોહન, સ્તંભન અને વિધ્વંસન; યોગીના ષટકર્મ એટલે ધૌતિ, બસ્તી, નેતી, નૌલી, ત્રાટક અને કપાલભાતી.

વેદાંતના અધિકારીમાં હોવા જોઈતા છ ગુણ: શમ, દમ, ઉપરતિ, તિતિક્ષા, શ્રદ્ધા અને સમાધાન.

ષડગ એટલે વેદના છ અંગ: શિક્ષા, કલ્પ, વ્યાકરણ, નિરૂક્ત, છંદ અને જ્યોતિષ.

ષડઋતુ એટલે વસંત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શરદ, હેમંત અને શિશિર

રાજનીતિના ષડગુણ એટલે સંધિ, વિગ્રહ, યાન, આસન, દ્વૈધીભાવ અને સમાશ્રય

ઈશ્વરના છ ગુણ એટલે ધર્મ, યશ, વીર્ય, શ્રી, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય

ષડદર્શન એટલે વૈદિક તત્ત્વજ્ઞાનમાં છ દર્શનો જેવાં કે સાંખ્ય, યોગ, ન્યાય, વૈશેષિક, મીમાંસા અને વેદાંત

શરીરના છ વિકારને ષડભાવ કહેવામાં આવે છે. આ છ વિકાર એટલે જન્મવું, હોવું, વધવું, વિપરિણામ પામવું, અપક્ષય અને નાશ

ષડરસ એટલે છ રસ: મીઠો, ખારો, ખાટો, તીખો, કડવો અને તૂરો

સંગીતમાં પણ ષટરાગ કહેવાય છે; આ છ રાગ એટલે ભૈરવ, માલકૌંસ, હીંડોળ, શ્રી રાગ, કેદાર અને મલ્હાર. પણ ષટરાગ પરથી આપણે ખટરાગ શબ્દ બનાવ્યો છે એનો અર્થ કજિયો કે કંકાસ કર્યો છે; આવો અર્થ શા માટે થયો એ એક પ્રશ્ન છે. 

ષડરિપુ એટલે મનુષ્યનાં છ છૂપા દુશ્મનો: કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મદ અને મત્સર

(વજુ કોટકના પુસ્તક 'ચંદરવો'માંથી, પૃ.224)

ज़िंदगी प्यार की दो चार घड़ी होती है (राजिंदर किशन)

बहरे रमल मुसम्मन मख़बून महज़ूफ़ अब्तर: 2122 1122 1122 22 or 2122 1122 1122 112 में लिखा गया एक गीत:

ज़िंदगी प्यार की दो चार घड़ी होती है 

चाहे थोड़ी भी हो ये उम्र बड़ी होती है 

ताज या तख्त या दौलत हो ज़माने भर की 

कौन सी चीज़ मुहब्बत से बड़ी होती है 

                                                                           ज़िंदगी ... 

दो मुहब्बत भरे दिल खाक धड़कते हो जहाँ 

सबसे लम्बी वो मुहब्बत की घड़ी होती है 

                                                                         ज़िंदगी ...

चित्रपट / Film: Anaarkali (1953)

संगीतकार / Music Director: सी. रामचंद्र-(C Ramchandra)

गीतकार / Lyricist: Rajinder Krishan

गायक / Singer(s): हेमंत-(Hemant)

સંબંધોનું ગણિત (નેહલ મહેતા)

સાદી ભૂમિતિમાં ત્રિકોણ, ચતુષ્કોણ, પંચકોણ, રેખા, બિંદુ, વર્તુળ વગેરે હોય છે. સંબંધોની ભૂમિતિમાં પ્રણયનો ત્રિકોણ, એની ચર્ચાનો ચતુષ્કોણ, પ્રપંચનો પંચકોણ, સૅક્સનો ષટકોણ કે સપ્તકોણ, અદેખાઈનો અષ્ટકોણ, રાગની રેખા અને વેદનાનું વર્તુળ હોય છે. આ બધામાં રહેલાં બખેડાઓનાં બિંદુ જોડતાં બહુકોણ બને છે. ફૂટપટ્ટી લઈને અંતર માપતી વખતે ક્યારે કયા સંબંધની રેખા વાંકી વળી જશે એ કહી શકાતું નથી. આપણે આપણી કામનાઓના બિંદુઓને જોડીને રેખા બનાવીને તેનું અંતર માપીએ છીએ ત્યારે આપણને ખબર હોતી નથી કે વાસ્તવમાં એ અંતર જ આપણને માપી રહ્યું હોય છે.

(દાયકા જૂના આર્કાઈવ્ઝમાંથી)

એક ઉંમર હોય છે....મુક્ત પદ્ય (નેહલ મહેતા)

એક ઉંમર હોય છે જન્મતી વખતે રડવાની,

અને જન્મ્યા પછી અન્યને રડાવવાની પણ,

એક ઉંમર હોય છે જનેતાને ધાવવાની,

અને બીજાને છઠ્ઠીનું ધાવણ યાદ કરાવવાની પણ,

એક ઉંમર હોય છે પાપાને પગલે ચાલીને પા પા પગલી ભરવાની,

અને પગલી ભરતાં થયા પછી પાપ કરવાની પણ,

એક ઉંમર હોય છે ટૅડી બૅઅરને વળગીને સૂવાની,

અને જંગલના બૅઅર સાથે બાથ ભીડવાની પણ.

એક ઉંમર હોય છે પથારીમાં પેશાબ કરવાની,

અને પથારીમાંથી ઊભા થઈને પેશાબ પીવાની પણ,

એક ઉંમર હોય છે ઋતુસ્ત્રાવમાં આવવાની,

અને વગર ઋતુએ પણ પ્રેમનો સ્ત્રાવ કરવાની,

ક્યારનું આ શું ઉંમર પુરાણ માડ્યું છે દોસ્ત,

ઉંમરને લાયક થવાની પણ એક ઉંમર હોય છે!

(નેહલ મહેતા)

मैं जिन्दगी का साथ निभाता चला गया (साहिर लुधियानवी)

मैं ज़िंदगी का साथ निभाता चला गया 

हर फ़िक्र को धुएं में उडाता चला गया 

बरबादियों का सोग मनाना फ़ज़ूल था 

बरबादियों का जश्न मनाता चला गया 

जो मिल गया उसी को मुक़द्दर समझ लिया 

जो खो गया मैं उस को भुलाता चला गया 

गम और खुशी में फर्क न महसूस हो जहां 

मैं दिल को उस मुक़ाम पे लाता चला गया

गीतकार : साहिर लुधियानवी, गायक : मोहम्मद रफी, संगीतकार : जयदेव, चित्रपट : हम दोनो - १९६१ / Lyricist : Sahir Ludhiyanvi, Singer : Mohammad Rafi, Music Director : Jaidev, Movie : Hum Dono - 1961

खुश रहो, हर खुशी है तुम्हारे लिए (इंदिवर)

यह गीत मुतदारिक बहर में लिखा गया है।

खुश रहो, हर खुशी है तुम्हारे लिए 

छोड़ दो आंसूओं को हमारे लिए 

क्यों उदासी की तस्वीर बनकर खड़े 

ग़म उठाने को दुनियाँ में हम तो पड़े 

मुस्कुराने के दिन हैं, न आहें भरो 

मेरे होते ना खुद को परेशाँ करो 

बिजली चमके तुम्हें ड़र की क्या बात है 

रोशनी की यही तो शुरूआत है 

टूटनी है जो बिजली मेरा सर तो है 

जो अंधेरे हैं बेघर, मेरा घर तो है 

तुम बहारों से शिकवा न करना कभी 

दे दो काँटे हमें फूल ले लो सभी 

फूल कोई कुचल जाए जब भूल में 

सोच लेना के हम मिल चुके धूल में

गीतकार : इंदिवर , गायक : मुकेश, संगीतकार : कल्याणजी आनंदजी, चित्रपट : सुहाग रात (१९६८) / Lyricist :  Indeevar, Singer : Mukesh, Music Director : Kalyanji Anandji, Movie : Suhag Raat (1968)

ધર્મ-અધ્યાત્મ વિશે સામાન્ય જ્ઞાન

છ શાસ્ત્રો: વ્યાકરણ શાસ્ત્ર, યોગ શાસ્ત્ર, દર્શન શાસ્ત્ર, ન્યાય શાસ્ત્ર, મીમાંસા શાસ્ત્ર, સાહિત્ય શાસ્ત્ર

સપ્તર્ષિ: ગૌતમ, વિશ્વામિત્ર, જમદગ્નિ, અત્રિ, ભારદ્વાજ, કશ્યપ, વશિષ્ઠ

ચૌદ લોકનું બ્રહ્માંડ:
નીચેના: અતળ, વિતળ, સુતળ, તળાતળ, મહાતળ, રસાતળ, પાતાળ
ઉપરના: ભૂર, ભવર, જન, સ્વર્ગ, મહર, તપ, બ્રહ્મ લોક  

ચાર દેહ: સ્થૂળ, સૂક્ષ્મ, કારણ, મહાકારણ

ચાર અવસ્થા: જાગૃત, સ્વપ્ન, સુષુપ્ત, તુર્યાવસ્થા

ચાર પ્રકારના પ્રલય: નિત્ય, નિમિત્ત, પ્રાકૃત, આત્યંતિક

ચાર પ્રકારના ભક્ત: આર્થ, વિદ્યાર્થી, જીજ્ઞાસુ, મુમુક્ષ

ચાર ગુણ: તમસ, રજસ, સત્ત્વ, શુદ્ધ સત્ત્વ

ચાર અંત:કરણ: મન, બુદ્ધિ, ચિત્ત, અહંકાર

પાંચ કર્મેન્દ્રિય: વાણી, હાથ, પગ, શિશ્ન/યોનિ, ગુદા

પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિય: આંખ, કાન, નાક, જીભ, ચામડી

પાંચ વિષય: શબ્દ, સ્પર્શ, રૂપ, રસ, ગંધ

ચાર ધામ: બદરિકાશ્રમ (સતયુગ), રામેશ્વર (ત્રેતાયુગ), દ્વારિકા (દ્વાપરયોગ), જગન્નાથપુરી (કળિયુગ)

દશ અવતાર: મત્સ્ય, કૂર્મ, વારાહ, નરસિંહ, વામન, પરશુરામ, રામ, બલદેવ, કૃષ્ણ, કલ્કિ

(સ્રોત: વર્ષો પહેલાં કોઇ અખબારમાં વાંચીને ડાયરીમાં ટપકાવેલું)

रमल मुसम्मन मख़बून महज़ूफ़ अब्तर के कुछ उदाहरण

बहरे रमल मुसम्मन मख़बून महज़ूफ़ अब्तर: 2122 1122 1122 22 or 2122 1122 1122 112

(1)

रश्क से नाम नहीं लेते कि सुन ले न कोई

दिल ही दिल में उसे हम याद किया करते हैं

                                                                                इमाम बख़्श नासिख़

(2)

सामने उस के न कहते मगर अब कहते हैं

लज़्ज़त-ए-इश्क़ गई ग़ैर के मर जाने से

                                                                  - अज्ञात

(3)

अब तो ख़ुद अपनी ज़रूरत भी नहीं है हम को

वो भी दिन थे कि कभी तेरी ज़रूरत हम थे

                                                                         - ऎतबार साजिद

(4)
نہ ہوا پر نہ ہوا میرؔ کا انداز نصیب
ذوقؔ یاروں نے بہت زور غزل میں مارا

न हुआ पर न हुआ 'मीर' का अंदाज़ नसीब
'ज़ौक़' यारों ने बहुत ज़ोर ग़ज़ल में मारा
                                                                            - शेख़ इब्राहीम ज़ौक़

(5)

کیا ملا تم کو مرے عشق کا چرچا کر کے

تم بھے رسوا ہوئے آخر مجھے رسوا کر کے

क्या मिला तुम को मेरे इश्क़ का चर्चा कर के

तुम भी रुस्वा हुए आख़िर मुझे रुस्वा कर के

                                                               - ज़लील मानिकपुरी
(6)

کیا برابر کا محبت میں اثر ہوتا ہے

دل ادھر ہوتا ہے ظالم نہ ادھر ہوتا ہے

क्या बराबर का मोहब्बत में असर होता है

दिल इधर होता है ज़ालिम न उधर होता है

                                                          - जिगर मुरादाबादी

(7)
آج کی رات بھی گزری ہے مری کل کی طرح
ہاتھ آئے نہ ستارے ترے آنچل کی طرح

आज की रात भी गुज़री है मिरी कल की तरह
हाथ आए न सितारे तिरे आँचल की तरह

                                                      - अमीर क़ज़लबाश

(8)
مل ہی جائے گا کبھی دل کو یقیں رہتا ہے
وہ اسی شہر کی گلیوں میں کہیں رہتا ہے

मिल ही जाएगा कभी दिल को यक़ीं रहता है
वो इसी शहर की गलियों में कहीं रहता है
                                                        - अहमद मुश्ताक़

(9)
کشتیاں سب کی کنارے پہ پہنچ جاتی ہیں
نا خدا جن کا نہیں ان کا خدا ہوتا ہے

कश्तियाँ सब की किनारे पे पहुँच जाती हैं
ना-ख़ुदा जिन का नहीं उन का ख़ुदा होता है

                                                       - बेदम शाह वारसी

(10)
ज़िंदगी राह सुझाती है मगर शर्तों पर
सिया के आगे जनक जैसे स्वयंवर रख दे
                                          - रेनू चंद्रा

ہم کو معلوم ہے جنت کی حقیقت لیکن
دل کے خوش رکھنے کو غالبؔ یہ خیال اچھا ہے

बहरे रमल मुसद्दस मख़बून मुसककन के कुछ उदाहरण

बहरे रमल मुसद्दस मख़बून मुसककन के कुछ उदाहरण. 2122 1122 22  

دن دہاڑے یہ لہو کی ہولی

خلق کو خوف خدا کا نہ رہا

दिन दहाड़े ये लहू की होली

ख़ल्क़ को ख़ौफ़ ख़ुदा का न रहा

                                                              (नासिर काज़मी)
*     *     *     *     *

मैं न होऊं तो भला, तू क्या है 

एक तसव्वुर के सिवा, तू क्या है

तेरे अपनों से मिला हूं जब से 

तुझको भी जान गया, तू क्या है

                                                                                                  (दीक्षित दनकौरी)

                                                                   *     *     *     *     *

तेरे जितने भी ठिकाने होंगे 

देख उतने ही फ़साने होंगे

इस से पहले कि सितारे तोड़ें 

पांव धरती पे जमाने होंगे

                                                    - दीक्षित दनकौरी

*    *     *     *     *   *

شب کی تنہائی میں اب تو اکثر
گفتگو تجھ سے رہا کرتی ہے

शब की तन्हाई में अब तो अक्सर
गुफ़्तगु तुझ से रहा करती है
                      - परवीन शाकिर

रमल मुसम्मन महज़ूफ़ के कुछ उदाहरण

बहरे रमल मुसम्मन महज़ूफ़: 2122 2122 2122 212

(1)

रश्क कहता है कि उसका ग़ैर से अख़लास हैफ़

अक़्ल कहती है कि वो बे-महर किस का आशना

                                                                                                                 -गालिब

(2)

اب تو ہے عشق بتاں میں زندگانی کا مزہ

جب خدا کا سامنا ہوگا تو دیکھا جائے گا

अब तो है इश्क़-ए-बुताँ में ज़िंदगानी का मज़ा

जब ख़ुदा का सामना होगा तो देखा जाएगा 

                                                                                                    - अकबर इलाहाबादी

(3)

इन अंधेरों से न हो मायूस जारी रख सफ़र 

रख भरोसा राह में कोई किरन मिल जाएगी

                                                                                                   -दीक्षित दनकौरी

(4)

इक दफ़ा हिम्मत जुटा और अपने मन की कर गुज़र 

चंद दिन चर्चे रहेंगे और क्या हो जाएगा

                                                       -मृदुला अरुण

(5)
یوں چرائیی اس نے آنکھیں سادگی تو دیکھیے
بزم میں گویا مری جانب اشارا کر دیا

यूँ चुराई उसने आँखें सादगी तो देखिए
बज़्म में गोया मेरी जानिब इशारा कर दिया
                                                 फ़ानी बदायुनी

(6)
میں فقط چلتی رہی منرل کو سر اس نے کیا
ساتھ میرے روشنی بن کر سفر اس نے کیا

मैं फ़क़त चलती रही मंज़िल को सर उसने किया
साथ मेरे रोशनी बनकर सफ़र उसने किया
                                                         परवीन शाक़िर

(7)
شام کو جس وقت خالی ہاتھ گھر جاتا ہوں میں
مسکرا دیتے ہیں بچے اور مر جاتا ہوں میں

शाम को जिस वक़्त खाली हाथ घर जाता हूँ मैं
मुस्कुरा देते हैं बच्चे और मर जाता हूँ मैं
                                                                 राजेश रेड्डी

(8)
دھوندھتا پھرتا ہوں اے اقبال اپنے آپ کو
آپ ہی گویا مسافر آپ ہی منزل ہوں میں

ढूँढता फिरता हूँ ऐ इक़बाल अपने आप को,
आप ही गोया मुसाफ़िर आप ही मंज़िल हूँ मैं
                                                                अल्लामा इक़बाल

(9)

دل ہے قدموں پر کسی کے سر جھکا ہو یا نہ ہو

بندگی تو اپنی فطرت ہے خدا ہو یا نہ ہو

दिल है क़दमों पर किसी के सर झुका हो या न हो

बंदगी तो अपनी फ़ितरत है ख़ुदा हो या न हो

                                                                                                   - जिगर मुरादाबादी

(10)

कौरवों के चक्रव्यूह सा है मुहब्बत का नगर

लौट के आये नहीं अभिमन्यु जो भीतर गए

                                                                                                    - तरकश प्रदीप

શબ્દગમ્મત: મર્સીડિઝ, મ્યાનમાર, લગ્ન

મર્સીડિઝ: ગઈકાલ સુધી જે એક ટંક ભોજનની ડિશ માટે બીજાની 'મર્સી' (દયા) પર જીવતાં હતાં એ હવે મર્સીડિઝ ગાડી ફેરવતા થઈ ગયા છે અથવા ગઈકાલ સુધી જે મર્સીડિઝ ગાડી ફેરવતાં હતાં એ હવે એક ટંક ભોજનની ડિશ માટે બીજાની 'મર્સી' (દયા) પર જીવતાં થઈ ગયા છે.

મ્યાનમાર: હરીફ દ્વારા એવો 'માર' પડવો કે તલવાર 'મ્યાન' કરવા સિવાય કોઇ વિકલ્પ જ ન રહે!

લગ્ન: એકથી વધુ છોકરીઓ પ્રત્યેની કામવાસનાનું માત્ર એક જ છોકરી પ્રત્યે કેન્દ્રીકરણ કરવામાં આવે તેને લગ્ન કહે છે.